一、文件写稿布景

《为争取千百万寰球参加抗日民族颐养阵线而斗争》是毛泽东于1937年5月8日，在延安召开的中国共产党寰球代表会议上所作的论断。此次会议，有苏区、白区和赤军代表参加，时称苏区代表会议。其主要布景是：

①1935年以来，共产党先后发布了八月宣言、十二月有预备、破除“反蒋”标语、致国民党书、民主共和国有预备等一系列谨慎甘愿，相持和平责罚西安事变，这一切王人散失地标明了共产党愿与国民党合作共同抗日的气派和态度。

②1935年，华北事变发生后，日本帝国主义侵扰中国的有计划已领路无疑，国民党政府在华北事件上的融合气派，越发让日本帝国主义未雨缱绻，侵扰全中国的秩序加速激动，中日矛盾已经成为其时最主要的矛盾。鉴此，必须相助一切不错相助的力量，建立最粗造的抗日民族颐养阵线，一致对外，共同抗日，补救中华英才于命悬一线之间。

③共产党内对于建立抗日民族颐养阵线的意志还不颐养，对若何建立抗日民族颐养阵线也还有诸多不解确的问题，需要在全党内颐养想想、凝华共鸣，相助一致共御外侮。

二、文件的主要内容

毛泽东代表中共中央作了《中国共产党在抗日技术的任务》敷陈后，与会代表对敷陈中建议的一些不雅点建议不同见地。对此，毛泽东在论断时对一些问题作了进一步阐释，并对一些热切问题作了明确。

①对于“和平问题”。

敷陈中建议这么的不雅点：咱们说和平已经获取，“争取和平”的阶段已历程去，新的任务是“稳当和平”，并指出这是同“争取民主”有关联的——用争取民主去稳当和平。对此，有些同道持相悖见地。文件从几个方面指出这种意志的无理：

率先，从剖判水平上指出无理。文件强调，咱们说和平获取了，并不是说和安静当了，相悖，咱们说它是不稳当的。和平收场与和安静当是两件事。历史暂时地走回头路是可能的，和平发生鬈曲是可能的。这其实指出持不同见地的东说念主，没灵验辩证发展的样式去认清和平是动态发展，单纯追求竣工的和平是不现实的。

其次，从看问题的表象上指出无理。文件指出，这些同道之是以作出这种欠稳妥的推测，原因在于不雅察风景不从根柢之点起程，而从很多局部和一时的现象起程。文件强调，果真情况应该这么不雅察：咱们说国民党已经初始升沉，但咱们同期即说国民党并莫得透顶升沉。咱们说领略的所在是向着和平、民主和抗战，但不是说不经尽力好像把内战、独裁和不抵触的旧毒扫除干净。旧毒，污浊，立异程度中的某些鬈曲，以及可能的回头路，只须斗争和尽力才气克服，况兼需要始终的斗争和尽力。

第三，对于部分同道建议的“他们是一定要破碎咱们。”是以不会有和平到来的意志。文件详情说念：对的，他们老是在企图破碎咱们，我完全承认这种推测的正确，不推测这极少就等于寝息。但文件更进一步的分析是，由于钞票阶层迫于日本帝国主义不得不暂时向无产阶层找同友军的需要而改变了破碎方式，比如从战争和屠杀的计策改变到改进和诳骗的计策；这正如其时共产党从军事的谈到政事的相同。是以说赢得暂时的和平是可能的，况兼是好像收场的。

文件从这三个方面讲解敷陈中对于和平不雅点的正确，具有内在的逻辑研究。第一线索，是解释诠释所说的和平是什么意指；第二线索，指出你们为什么为有这么的无理意志；第三线索，对于你们建议的问题我是若何意志的。层层真切，辨析切里。这是应该学习的一种好样式。

②对于“民主问题”。

有些不雅点以为：“强调民主是无理的，只是应该强调抗日；莫得抗日的径直四肢，就不成有民主领略；多数东说念主只须抗日不要民主，再来一个'一二九’就对了。”这是对于敷陈中“争取民主”问题的反驳。对此，文件进行了真切阐释，指出：

要抗日就要和平，无和平不成抗日，和平是抗日的条款。

为民主就是为抗日。抗日与民主互为条款，同抗日与和平、民主与和平互为条款相同。民主是抗日的保证，抗日能予以民主领略发展以有益条款。

以上两方面对于民主问题的意志，很较着不在一个侧面谈问题。前者仅从表象把抗日与民主看作互相对立的两方面，好像一个是文、一个是武，在其时的情势下靠文是竣工行欠亨的，必须靠像“一二九”领略这么的武的步履才是办法。此后者是透过现象看本质，看到的是：有民主才气赢得更多的职权，比如联合、游行、集社等，才气利用这些职权进行抗日四肢；同期，只须进行刚毅的抗日，也才气让国民党和日本帝国主义意志到抗日力量的不可小觑，也才气赢得更多的民主。是以从这个道理道理上讲，抗日与民主互为条款。此篇文件在《矛盾论》发表之前，在这里已经渊博弃取了辩证的样式去论证问题了。

提到现象，文件指出，“日本退后了，英日向着均衡，南京窜改摇了。”持这种气派的东说念主，是一种不了解历史发展法例而发生的不符合的忧虑。强调，一时的后退现象，不成代替总的历史法例。因此不成否定新阶段，也不成否定民主任务的建议。这是基于很真切把执了现象与本质研究而作出的正确判断。

在对上述两个问题作进一步阐释之后，文件还对其时的一些热切问题作了明确：

③对于“立异出路问题”。

对于建立抗日民族颐养阵线与国民党的再次合作，以及合作后开展的钞票阶层民主立异，有些同道就建议了还要不要社会主义的问题。对此，文件简便而形象地进行了清晰：

两篇著述，上篇与下篇，只须上篇作念好，下篇才气作念好。刚毅地拓荒民主立异，是争取社会主义告成的条款。当今的尽力是朝着改日的大方针的，亏空这个大方针，就不是共产党员了。然而减弱本日的尽力，也就不是共产党员。

今天的联结伴产阶层，恰是走向社会主义的必经的桥梁。

④对于“干部问题”。文件强调，咱们的立异依靠干部，正像斯大林所说的话：“干部决定一切。”

对于“党风民主问题”。文件指出，用民主制的实行，证据全党的积极性。用证据全党的积极性，进修出巨额的干部，驱除派系不雅念的残余，相助全党像钢铁相同。

对于“大会的相助和全党的相助”。文件强调，只须历程共产党的相助，才气达到全阶层和全民族的相助，只须历程全阶层全民族的相助，才气治服敌东说念主，完成民族和民主立异的任务。

对于“为争取千百万寰球参加抗日民族颐养阵线而斗争”。文件强调，咱们的正确的政事方针和坚固的相助，是为着争取千百万寰球参加抗日民族颐养阵线这个主义。这其实正像某些大会那样，在临了作对全党的标语。

三、文件历史道理道理

在日本帝国主义加紧执行侵扰中国，中华英才濒临命悬一线的历史关头，以毛泽东为代表的中国共产党东说念主，承续中原“昆玉阋于墙，外御其侮”的民族担当，胸怀寰宇、不计前嫌，以极大的包容心，以划时间的目光，操纵马克想主义的态度、不雅点和样式，创造性建议建立抗日民族颐养阵线这照旧典之举，成为凝华社会各界、各党派、各阶层抗日的纽带，成为争取千百万东说念主民寰球的桥梁，为引发全民族抗日温煦证据了不可替代的历史作用。这一计策，也为新中国建立后，探索建立中国共产党拓荒的多党合作和政事协商轨制奠定了坚实的基础。

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